For dem som ikke kjenner til undervisningen på Livets Ord kunne det kanskje være nyttig med en liten gjennomgang av læren om endetiden. Det som skrives i det følgende ble oppfattet av bibelskoleelevene som rett lære. Jeg vil lage et riss av endetidsbegivenhetene vi ble opplært i på Livets Ord så vil jeg etter redegjørelsen komme med noen avsluttende notater til de punktene jeg opplever som de mest kritiske i en egen post på nettstedet. Til støtte i redegjørelsen vil jeg benytte meg av primært Ulf Ekmans bøker, dernest noen notater fra tiden på Bibelskolen 1990-1992. Videre er hensikten med å redegjøre for Livets Ords eskatologi (læren om endetiden) å revurdere denne eskatologien i en annen del.

Visdommens ord og profetiske prinsipper

På Livets Ord og i Ekmans forkynnelse ligger det en sofistikert og subtil tilrettelegning av endetidsbegivelsene. Ekman begynner sin undervisning med å slå fast at Bibelens tenkning er lineær (Doktriner: 223). Virkelighetsoppfatningen har en begynnelse og en slutt. I perioden mellom skapelsen og skapelsen av en ny himmel og en ny jord, som kalles for åpenbaringshistorien av Ekman, bruker man å dele opp historien i 7 tidsaldre i følge ham.  Periodene kalles for Uskyldighetens tidsalder, samvittighetens tidsalder, den menneskelige regjerings tidsalder, løftets tidsalder, lovens tidsalder, menighetens tidsalder og endelig tusenårsrikets tidsalder (Doktriner: 226).

For at vi skulle forstå hvordan informasjonen hadde kommet fra Gud ble vi undervist i det som kaltes åpenbaringsgavene og profetiens prinsipper. 1 Kor 12, 1-4, 7-10 dannet grunnlaget for profetiske prinsipper, hvor det var Gud som gav av sin viten gjennom åpenbaringsgavene. Og slik åpenbaringskunnskap er viktig fordi folket som ikke hadde slik kunnskap som følge av åpenbaring gikk seg vill (Hos 4,6a). Dermed ble det viktig å skille mellom menneskelig visdom (Pred 10,10) og visdommens ord. Visdommens ord handlet om fremtiden og måtte ikke forveksles med ”Kunnskapsord” som tar for seg kunnskap om fortiden og nåtiden. En tredje skjelning var det å skille mellom ånder, som var gaven å se inn i den åndelige verden. Visdomsord forstått på denne måten gjør at Johannes åpenbaring skal oppfattes som et eneste stort visdommens ord gitt til Johannes på Patmos av Gud.

Profetiske dimensjoner

Profetienes oppfyllelse er avhengige av tid. Derfor opererer man her med to tidsdimensjoner, fortid og fremtid. Eksempel på dette er Samuels profeti til kong David angående hans sønn Salomo (2 Sam 7,12-19). Så taler gud gjennom David til Salomo om å holde en standard og om løftet at noen fra Davids ætt alltid skal sitte på tronen (1 Kong 2,1-4). Men Salomo nådde ikke standarden og gjorde det som var vondt i Herrens øyne (1 Kong 11,6) og så ble riket rykket delvis fra ham (1 Kong 11,9-13). I den profetiske dimensjonen gikk riket tilsynelatende under med tiden. Men så kommer den profetiske fremtidsdimensjonen inn. Det er Jesus som oppretter Davids rike (Rom 1,1-4). Så blir det Jesus som blir innsatt som konge med Gud som Far (Hebr 1,5) som igjen er en oppfyllelse av Salme 2,7. Også 2 Sam 7,14 er en profeti som handler om Jesus. Profetiene fungerte som små oppfyllelser på hva som skulle komme senere i stor skala. Jes 53,7-8 handlet om Jesus. Dette visste ikke den etiopiske hoffmannen som måtte ha tolkningshjelp av Filip (Apg 8,28-35).

Profetene visste heller ikke selv hvilken tid de selv profeterte om (1 Pet 1,10-12). Men noen ganger går det i oppfyllelse helt slik som med Daniels syner i Dan 2,31-45. Kongen i synet var den samtidige kongen med Daniel og profetien har videre utsyn mot en kjent fremtid men med ukjent tidsaspekt.

Det profetiske perspektivet

Det er viktig å vite hvem eller hva profetiene handler om. Det handler primært løftene til  Israel og Abrahams ætt og ikke om Amerika eller andre land. Og det handler om andre lands innstilling til Israel og Abrahams ætt. Ekman og Svante Rumar, lærer på bibelskolen da, bruker Dan 9,24-27 som en tidstabell som viser hvor langt i frelseshistorien man har kommet og kan best forstås i lys av Johannes åpenbaring. Perspektivet spenner fra løftet om det tusenårige riket og frem til opprettelsen av riket bokstavlig og fysisk. Da gjelder profetiene riket for Israel. Andre handler om Jesus, som i Jes 11,1-3 hvor Jesus er kvisten som skyter frem fra Isais stubb. Jes 11,4 handler om tusenårsriket slik at versene 1-3 og 4 danner to fjelltopper man kan se over til, men nevner ikke noe om dalen mellom toppene. Om Jesus er kun første delen av profetien oppfylt. Slik er det også med Jes 61,1-2a også. Da Lukas gjengir disse ordene i Jesu munn oppfylles Jes 61,1-2a, men ikke hele profetien.
Jes 61,2b-7 omhandler fremtiden da Jesus kommer tilbake. Da Jesus kommer tilbake skal alle løfter oppfylles. Alle løfter tilhører Israel, menigheten er kun en parentes i den Israelske historien. Og denne tidshusholdning kaller Paulus for menighetens periode fordi menighetenstidsalder ikke var synlige i profetiene. Innholdet i parentesen ble først kjent ved evangeliet forkynt ved bla. Paulus (Ef 2,2-11)

Profetienes opprinnelse og utgangspunkt

Profetiene har sine røtter i løftene til Israelfolkets stamfedre, Abraham, Isak og Jakob. Gud dannet et forbund med Abraham som var forbundet med løfter (1 Mos 12,1-3). En del av disse løftene er ennå ikke oppfylt. 1 Mos 15,17-21 er skriftstedet som viser hvor og hvordan Gud danner dette forbundet med Abraham og hans ætt. Løftene gjelder landet og en mengde folk (1 Mos 17,1-8; 3 Mos 26,1-9; 3 Mos 26,11-16). Ved brudd på dette forbundet skulle Gud drive folket sitt ut av landet og til eksil i Babylon i 70 år (3 Mos 26,33-35). I alt dette lover Gud at han skal oppfylle pakten selv om folket er troløst (Salm 89,4-5). For at vi skal vite at det profetiske ordet står fast kan Peter bekrefte (2 Pet 1,16-21) og som kristne vet vi dette i vår ånd fordi vi ikke har verdens ånd men Guds (1 Kor 2,12).

Nøkler for å forstå profetier

1. Jesus kommer to ganger. Den første gangen for å lide og dø. Den andre gangen kommer han for å regjere. Profetien om kvinnens sæd (1 Mos 3,15) er ennå ikke oppfylt. Samme med Jona 2,1-7. Den første gangen kom han for å oppfylle alle GT’s krav (Matt 12,40; Jes 52,13-15; 53,9-10; Sak 14,1-4,9; 3,14; Jes 35,1-6; 66,15-16; Åp 19,11-20,3)
2. Undervisning om en rest. På 400 tallet f.kr. hadde Gud spart en rest tilbake til en ny start (Esra 9,8-9). Om Gud ikke hadde spart en rest tilbake ville Israelsfolket gått til grunne (Jes 1,9; Ef 2,11-22; Jes 6,10-13; 10,20-21; Rom 11,1,5,12,25,15,17-18)
3. Undervisningen om Herrens dag. Dette er noe som venter på sin oppfyllelse (Jes13,6-13; Esek 30,1-3; 39,6-8; Joel 1,14-15; Amos 5,18-20). De som strider mot Israel. Tusenårsriket er til for at alle Guds løfter skal oppfylles. Konklusjonen på undervisningen er som følger: Herrens dag begynner med opprykkelse av menigheten, antikrist kommer, den store trengsel der slaget ved Harmageddon oppretter riket, Jesus kommer tilbake og oppretter riket, avsluttes med dommen, alt brenner opp i ild og Gud skaper en ny himmel og en ny jord, hvor fred og rettferdighet bor. I dommen skilles rettferdige fra sundere. Himmel og helvete.
4. Undervisningen om Guds rike. Her skilles det på Guds rike før syndefallet som synden ødela, på Guds rike i Kristus i troen på ham og på opprettelsen av Davids rike i Israel. Amos 9,8-15 handler om opprettelsen av Davids rike i Israel. Gud oppretter riket som ikke skal gå under (Dan 2,44-45). Og Paulus skriver om det tusenårige riket i 1 Kor 15,22-28 og Gud forløser sitt folk (Ef 1,12-14). Vi kan allerede nå regjere som konger i livet i Kristus. Vi har fått Den Hellige Ånd som et bevis på at alt skal oppfylles (Rom 5,17). Johannes åpenbaring er en detaljebeskrivelse av hva som skal skje Israel i den siste tiden hvor kap. 6 er den siste tiden (Doktriner: 230). Å studere Johannes åpenbaring gjør salig (Åp 1,3). Når parentesen er over rykkes menigheten til himmelen og da gjelder åpenbaringsboken.

Å beregne den profetiske tiden, årsukene

Dan 9,24-27 er en profeti om Israels tilmålte tid til løftene skal gå i oppfyllelse. Vi mennesker kan ikke vite slike ting av oss selv, det må åpenbares (Ef 3,3-5). Løftene gjelder ikke bare Israel. Også hedningene har del i løftene (Gal 3,14, 29). Men dette betyr ikke at Gud har forkastet sitt historiske folk (Rom 11,1-5).

(Dan 9,24) ”Sytti uker er fastsatt for ditt folk og din hellige by, til ondskapen har nådd sitt mål og synden tar slutt. Da blir skylden strøket ut, det kommer en evig rettferd, profetenes syner blir stadfestet, og Det aller helligste blir salvet.”

For å forstå utregningen av årsuker er det viktig å forstå noen ting. 3 Mos 25,8 viser oss utregningen av uker. Uke betyr 7 og kan være hva som helst i uker. Dagsuker, timeuker og årsuker. 7 x 7 år er 49 årsuker. 70 årsuker blir da 490 år som er bestemt eller avskåret jødene. Grensen for overtredelse er satt til det tusenårige riket.

(Dan 9,25) ”Du skal vite og forstå: Fra den tid det ordet gikk ut at folket fra Jerusalem skulle føres tilbake og byen bygges opp igjen, og til det kommer en som er salvet, en fyrste, skal det gå 7 uker. I 62 uker skal byen være gjenreist og bygd opp igjen med gater og vollgraver. Men tidene skal være harde.”

Utregningen av Israels årsuker blir da slik: Ordet om Jerusalems oppbyggelse kom i måneden Nisan i Kong Artaxerxes 20’de regjeringsår, dvs. 445 f.kr (Neh 2,1-8). Beregner man at starten er år 445 f.kr. ender man på år 38 e.kr. 7 uker + 62 uker = 69 årsuker. Omregnet i årsuker blir det 483 år (69 x 7).  (Doktriner: 236)

(Dan 9,26) ”Etter disse 62 ukene skal den salvede ryddes av veien og ikke mer være til. Byen og helligdommen skal ødelegges av hæren til en fyrste som kommer. Han skal ende sine dager i en flom. Ødeleggelsen som er fastsatt, skal vare til krigen er slutt.”

Jødenes tidsregning har bare 360 dager/år, mens vi regner 365 dager/år. Differansen blir 5 dager og omregnet på 483 år blir det 2415 dager (485 x 5). Deles så de dagene med 365 får vi 7 års differanse. Den salvede dør år 38, men så trekkes 7 år i fra på grunn av differansen i tidsregningen og da blir Jesu dødsår 31 e.kr. Legger man til dagene som utgjør skuddårene disse 483 årene må vi legge til 0,5 år. Da finner vi det eksakte året for Jesu død etter vitenskaplige utregninger, nemlig 31,5 e.kr.

Ødeleggelsene i Jerusalem skjedde 70 e.kr. da den romerske general Titus under keiser Vespasianus ødela Jerusalem og la den under seg. Og nå er det viktig å minnes at det regnes i tidsintervaller og ikke i kalenderår. Når senere Paulus skriver romerbrevet er det tydelig at Gud ikke har forkastet sitt folk og vi skal ikke opphøye oss når dette skjer. Jesus har forutsagt dette i Matt 24,1-2 som var skrevet 13 år før Jerusalem faller. 6 år før Jerusalem faller skrives det i Hebreerbrevet at et nytt og bedre forbund har trådt i kraft og at jødene skulle legge vekk det de først lærte om Messias (Hebr 6,1).

(Dan 9,27) ” Én uke gjør han pakten tung for mange, midt i uken gjør han ende på slaktoffer og grødeoffer. På styggedommens vinger kommer det en som herjer, helt til ødeleggelsen som er fastsatt, strømmer ned over ødeleggeren selv.»”

Legger man 7 år til 483 får man 490 år som er den samlede tilmålte tid for jødene. Trengslene kommer over jødene fordi de gjorde det som var ondt i Guds øyne (Jes 65,9-12; 66,4; 35,17; 46,27-28). Jesus preker for jødene og er sendt bare til Israels hus (Luk 21,20).

I profetien til Daniel (9,26-27) ligger en tidsperiode på over 2000 år. Det er dette Paulus kaller en hemmelighet, men som ikke syns i profetien. Profeten ser bare fra ”fjelltopp” til ”fjelltopp” og nevner da ikke “dalen” som ligger mellom de to versene, det som gjelder i parentesen. Kun deler av profetien har gått i oppfyllelse. Menigheten som ligger i parentesen har del i frelsen på grunn av Guds store barmhjertighet. På grunn av at templet ble revet og jødene drevet ut av Israel stoppet jødenes profetiske klokke år 70 e.kr. Da opphørte de som folk og hadde ikke noe land og ikke noe Jerusalem. Den store diasporaen inntreffer. Jerusalem skal ligge øde til hedningenes tid er til ende (Luk 21,20-24). Det gjenstår en årsuke for jødene. Den siste årsuken til jødene er beskrevet i detaljer i Johannes åpenbaring (Doktriner: 236). Det Jesaja profeterte om 1000-årsrikets fødsel (Jes 66,4-9) skal opprettes i fremtiden. Det viser kvinnen som føder frelste jøder i åpenbaringsboken (Åp 12,1-2).

Trengselstiden

Kortfattet oppsummerer Ekman denne 7 års periode i sju punkter (Doktriner: 237).

1.    Trengselen, den lille som er på 3 ½ år og den store som er på 3 ½ år utspilles (Matt 24,21).
2.    Det oppstår et antikristelig verdenssystem og nasjonene vender seg mer og mer mot Gud (Åp 13,1-2).
3.    Antikrist trer frem som leder for det antikristlige verdenssystemet (2 Tess 2,3-6).
4.    Nasjonene samles mer og mer i fangenskap mot Israel som angripes (Sak 12,2-3; 14,1-4).
5.    Vredeskålene tømmes ut over verden og skaperverket på slutten av den store trengsel (Matt 24,6-9, 15-22; Åp 16,1-21).
6.    Jesus kommer tilbake og beseirer Antikrist og dømmer nasjonene (Joel 3,1-2; Sak 14,4; Åp 19,11-21).
7.    Tusenårsriket opprettes og Jesus regjerer som konge ut ifra templet i Jerusalem over jorden i tusen år (Åp 20,1-6).

Helt til slutt i denne redegjørelse for eskatologien på Livets Ord vil jeg presentere Svante Rumars forsøk på analyse av Johannes åpenbaring.

Johannes åpenbaring – forsøk på analyse

Kap 4    ”Kom hit opp” signaliserer opprykkelsen av menigheten til Guds trone, synet av de 24 eldste. Opprykkelse av menigheten før trengselen.

Kap 6    Trengslene begynner fordi Jesus åpner den bokrullen med de 7 innseglene som åpnes.
1.    Segl – Den hvite hesten ,ed seier, forderverens bue/Antikrist.
2.    Segl – Den røde hesten som tar freden bort fra jorden.
3.    Segl – Den sorte hesten som kommer med hungersnød.
4.    Segl – Den blekgule hesten.
5.    Segl – De som slaktes for Guds ords skyld og sitt vitnesbyrdsskyld.
6.    Segl – Guds og Lammets store dag.

Kap 7    Johannes ser 144 tusen Guds tjenere av Israels 12 stammer på jorden og en uregnelig skare innfor Guds trone som har kommet ut av den store trengselen.

Kap 8    Det 7 Seglet åpnes som inneholder 7 basuner.
1.    basun – 1/3 av alt ødelegges på jorden
2.    basun – 1/3 av alt ødelegges i havet
3.    basun – 1/3 av alt ødelegges av elvene
4.    basun – 1/3 av alt ødelegges solen, månen og stjernene

Kap 9    5.  basun – Inneholder det 1’te VE over jordens innbyggere. Johannes får vite navnet på gresshoppenes konge som heter ”forderveren”.
6. basun – Det 2’dre VE (Åp 9,13) som løser ut 200 millioner ryttere som dreper 1/3 av menneskene på jorden.

Kap 10    En liten bokrull åpnes. 7 tordener taler men budskapet gjemmes under innsegl.

Kap 11    Guds tempel måles opp. De to vitnene fra Gud profeterer i 3 ½ år, men de drepes av et villdyr som stiger opp av avgrunnen. Etter 3 ½ dag vekkes de opp fra de døde og rykkes opp til himmelen.

Åp 11,15    7. basun – Det 3’dje VE som avsluttes i kap. 19 ved Harmageddon (Åp 12,1-19,21). Nå er Guds hemlige råd fullbyrdet i følge det glade budskap, som han har forkynt for sine tjenere profetene (Åp 10,17). Riket har blitt Herrens og hans salvede. Dom over verden.

Kap 12    1’te tegnet i himmelen. En kvinne føder et guttebarn. (v.1)
2’dre tegnet i himmelen. En stor rød drage forsøker å sluke kvinnens guttebarn, men barnet rykkes opp til Guds trone. Kvinnen flykter ut i ørkenen for en periode på 3 ½ år. (v.3)

Det oppstår en strid i himmelen mellom Mikael og hans engler og dragen og hans engler dvs. Satan/Djevelen. (v.7) Satan blir beseiret (v.8) og blir kastet ned på jorden. Dragens kamp begynner (Dan 11,40-41) mot kvinnen og hennes sæd, mot de som holder Guds bud og har Jesu vitnesbyrd (v.13).

Kap 13    Dragen kaller på ”villdyret” som er Antikrist. Et annet villdyr som ser ut som et lam men taler som en drage. Den falske profet gjør store tegn og får menneskene til å ta merket ”666” på seg. Tallet er et menneskes tall.

Kap 14    Lammet står på Sions berg sammen med de 144 tusen Guds tjenere av Israels 12 stammer. De er de eneste som kan lære seg den himmelske sangen. Englene forkynner evangeliet til verden (v.6-12) Menneskesønnen kommer på skyen, lar sigden gå og kaster høsten i Guds vredes store vinpresse (v.14).

Kap 15    3’dje tegnet i himmelen. 7 engler med de 7 siste plagene.

Kap 16    Guds 7 vredeskåler.
1.    vredeskål – over jorden og de som bærer merket ”666”
2.    vredeskål – over havet
3.    vredeskål – over elvene
4.    vredeskål – over solen (menneskene blir brent)
5.    vredeskål – over villdyrets trone
6.    floden Eufrat
(v. 13-16) Jordens konger samles til Harmageddon
7. vredeskål – over luften
Dommen over Babylon.

Kap 17    Nærbilde på den store skjøgen og villdyret (i ørkenen). Dette er Babylon som bæres av villdyret (skarlagensrødt) som kommer opp av avgrunnen.

Kap 18    Nærbilde av Babylons dom og Antikrist som system.

Kap 19    Når Babylon er dømt ”er tiden inne” for Lammets bryllup og dets brud har gjort seg rede (v.7). Så kommer ”Jesu gjenkomst” (v.11). Harmageddon. Villdyret (Antikrist) og den falske profeten kastes i den brennende sjøen (v.19).

Kap 20    ”Tusenårsriket”. Satan er fengslet i avgrunnen. Den første oppstandelsen fra de døde (v.4-5, Jf. Dan 12,2). Satan slipper løs fra sitt fengsel og samler folkene på jorden til opprør mot Jesu Kristi rike. Ild faller ned fra himmelen. Satan kastes i ildsjøen (v.7). Jf. Esek 38. Gog og Magog. Gud har fått nok.

”Den store dommen”. Den andre oppstandelsen fra de døde. De som ikke er innskrevet i Livets bok dømmes etter sine gjerninger og kastes i den brennende sjøen (Matt 24,41 – dvs. den andre døden).
VERDENS UNDERGANG

Kap 21    En ny himmel og en ny jord. Ett nytt Jerusalem kommer ned fra himmelen. Nærbilde på Lammets hustru (v.9 Jf. Kap 17) på et stort og høyt fjell i himmelen.

Kap 22    Lammets hustru har tilgang på Livets vann og Livets tre og står alltid innfor Guds ansikte.
— Rumars analyse slutt —

Noen kommentarer rundt eskatologien på Livets Ord

Kommer snart med en vurdering av eskatologien. Se etter posten som vil få navnet “Noen kommentarer rundt eskatologien på Livets Ord”