jump to navigation

Livet etter døden ut fra kristen tro og livstolkning februar 3, 2010

Posted by troshjelpen in For alle.
Tags: , ,
add a comment

LIVET ETTER DØDEN

ut fra kristen tro og livstolkning[1]

Av

Frank Oterholt

Det fins intet enhetlig syn på døden i Bibelen. GT regner, stort sett, ikke med noen oppstandelse eller noe egentlig liv etter døden. I NT er derimot oppstandelsestroen grunnleggende.

DET GAMLE TESTAMENTET

Med døden er livet slutt. De dødes “eksistens” tenkes ofte som en grå, og innholdsløs skyggetilværelse i Sjeol (hebr. for dødsriket) (Jfr. Homer: Oddyssevs reiser kap 11). Døden betyr altså ikke absolutt utslettelse men en “kraftløs” skyggetilværelse. I dødsriket er mennesket skilt fra Gudsfellesskapet og kan ikke lenger gjøre det det er bestemt for: Å lovprise Gud.

Lese salme 6,3-6.

Den syke er allerede i “dødens forgård”, dødens krefter har allerede fått makt over ham. I en av salmene opplever den døende at han blir isolert (vennene unngår ham og avskyr ham) og at døden er en straff fra Gud.  Det oppleves gufullt (Salme 86, 6-13).

Gud er de levendes Gud i GT.  Dødsriket er derfor adskillelse fra Gud, livets kilde. Det er fordi Gud står på livets side, mot døden (døden kommer jo ved syndefallet). Døden tegnes mørkt og bittert i GT. Derfor blir en helbredelse så stor, for da gjenopprettes Gudsfellesskapet. Jfr. Hiskias helbredelse i Jes 38:

“Det som var bittert, er blitt til gagn for meg.”

HÅPET

I enkelte GT-tekster skinner imidlertid et håp igjenneom mørket:

Lese Salme 73: “…. og siden tar du meg opp i herlighet”:

Døden aksepteres ikke som det siste fordi tilliten til Guds makt er så stor.

Ikke mange steder i GT,  men i noen,  lovprises Guds seier over døden:

Feks Jes. 25,8; 26,19; Les Dan. 12, 2-3; (les mer …)

Skam – En intens motvilje mot å være til stede januar 23, 2010

Posted by troshjelpen in For alle.
add a comment

Skrevet av Anne Marit Riste

Jeg er av de heldige som har et landskap og et sted jeg stadig har kunnet vende tilbake til. En verden i blått og grønt. Med vidt utsyn, og samtidig fjell å feste blikket på. Med lukt av solvarme myrer, einer og blomster. Med lyd av vann og fjellfugl og bjeller. Med smak av blåbær og molter og kanskje en ørret. Med mange slags vær mot kroppen og dyras varme pust imot meg.

Det finnes en liten flekk jord som jeg alltid lengter til. En liten solvendt grasbakke utenfor et stølshus midt i dette blå og grønne. Den ene store lengselen når vinteren kjennes drøy er å vende tilbake hit. Ligge på ryggen i graset. Kjenne bakken mot ryggen. Og med ansikt og kropp sultent vendt mot solas varme stråler. Ligge her. Være i dette. Ta det inn med alle sanser. Bevare det i huden og kroppen og i mine innerste kroker.

Dette stedet og denne erfaringen er mitt faste punkt. Bakken under meg. Sola og skyene over meg. Noe i meg ønsker at jeg alltid kunne være der. Eller at dette alltid var kjennbart i mitt eget innerste, midterste. Og: noe av dette har jeg alltid med meg. Likevel er det hardt arbeid å finne inn til det. Eller nåde?

Eden finnes fortsatt. I alle fall i minnet. Og vi lengter stadig dit. Til en fredet flekk. Til der vi var før vi dekket oss hjelpeløst til, før skammen fikk oss på flukt mellom trærne i hagen. Og Han som roper mellom trærne er her fortsatt. Forsøker å lokke oss tilbake til vårt faste punkt. (les mer …)

Frafall fra Gud eller fra menigheten, eller begge deler? januar 23, 2010

Posted by troshjelpen in For alle.
add a comment

La oss lese Hebr 10,25a : “Og la oss ikke holde oss borte når menigheten vår samles, som noen har for vane” – slik kan gjerne læren om gudsbeskyttelse i menigheten starte i trosbevegelsen eller i de ulike trosmenigheter som nå for tiden kaller seg “kirke” for å blende bedre inn blant andre konfesjoner. Her betyr gjerne det å holde seg borte et skjult frafall. Og det å holde seg borte fra menigheten blir oppfattet som å trekke seg unna Gud, for det er i menigheten Jesus manifesterer seg. Så hører man historier om dem som forlot menigheten eller kritiserte dens lære. Vi fikk høre av de som underviste oss at folk “dog knall och fall” fordi de enten var kristiske til troslæren eller at de hadde forlatt menigheten. Det samme fenomenet finnes i Kenneth E. Hagins forfatterskap. For bare noen år siden traff kona og jeg en ungdomspastor som spurte hvordan det gikk med meg og oss utenfor menigheten. Vi svarte at det gikk fint, noe han virket litt forundret over. Og det var jo ikke rart. Det virket nok like skremmende for ham å forestille seg et liv utenfor menighetens beskyttelse som det gjorde for oss en gang i tiden. For hva skjer når man forlater en menighet som for eksempel elitemenigheten Livets Ord? Har man falt fra både menigheten og Gud, eller bare fra menigheten? (les mer …)

Min historie fra trosbevegelsen januar 9, 2010

Posted by troshjelpen in For alle.
Tags: , , ,
1 comment so far

Jeg fant en gammel mail til en venn hvor jeg hadde skrevet ned mine erfaringer og tanker rundt min egen walkout fra Livets Ord og trosmenighetene. Jeg velger å publisere dette fordi min tidligere frustrasjon kommer så tydelig og rått frem. Da jeg skrev mailen arbeidet jeg fremdeles som rørlegger. Det var det året World Trade Center ble angrepet, så mailen må dateres til 2001. Mailen var nemlig sakset inn i et større dokument, så mailen er ikke bevart, men dateringen er sikker nok. En annen ting jeg kom på var at kanskje utgangen fra Livets Ord ville blitt verre om jeg hadde vært medlem der, noe andre har kunnet bevitne da de skulle melde seg ut av Livets Ord (LO). Skal man melde seg ut blir man jo innkalt til et møte med pastorene (en eller flere) hvor det samtales om årsakene til at man ikke lengre ønsker å være medlem. Den følgende teksten gjenspeiler altså den første tiden etter bruddet og ligger altså ca. 9 år tilbake i tid nå. (les mer …)

En kritisk analyse av Ulf Ekmans lære om forholdet mellom den troende og Gud januar 9, 2010

Posted by troshjelpen in For alle.
Tags: , , , , , ,
add a comment

Jeg har i den senere tid ikke hatt overskudd til å arbeide med troshjelpen og til å skrive artikler til siden. Men jeg tenkte at avhandlingen min om Ulf Ekmans teologi med tittelen “En kritisk analyse av Ulf Ekmans lære om forholdet mellom den troende og Gud” kunne være av interesse. Håper den vil være til hjelp for Troshjelpens lesere.

Spørsmålene jeg er opptatt av å svare på er hvordan Ekman oppfatter forholdet mellom det troende mennesket og Gud og den troendes autoritet i denne verden. Det andre er om Ekman forkynner apostolisk tro i klassisk forstand eller sagt på en annen måte om hans forkynnelse avviker fra dette i noen grad. Å besvare dette er viktig fordi Ekmans krav på å forkynne sant er så absolutt. Jeg vil derfor etterprøve holdbarheten i Ekmans lære om forholdet mellom den troende og Gud med vekt på den troendes autoritet i denne verden sett i lys av apostolisk tro. Denne overordnede problemstillingen kan deles opp i følgende tre spørsmål:

1. Hvilket forhold er det i følge Ulf Ekmans teologi mellom den troende og Gud?
2. Hvilken autoritet har den troende i denne verden i følge Ulf Ekmans teologi?
3. Stemmer dette overens med apostolisk tro?

Avhandlingen kan fritt lastes ned her. Ved bruk i oppgaver og lignende bør kilde oppgis. AVH 504-pal.svendsen

Soaking, lykke og gode følelser oktober 8, 2009

Posted by weiberg in For alle.
Tags: , , , ,
add a comment

I karismatiske sammenhenger kommer det ofte alltid nye bølger av det enkelte kaller fornyelse. Hvorfor? Fordi de forrige ikke virket. Soaking er det nye som er kommet til Norge, og det arrangeres Catch the Fire konferanser der mennesker læres opp i soaking. I karismatiske kretser forklares soaking som en “bløtlegging” i Ånden. John og Caroll Arnott, som er ledere innen den såkalte tornotobevegelsen, forklarer det nærmere ved å si at soakeren kan sammenlignes med en agurk som legges ned i marinade. Liksom marinaden trenger inn og forandrer agurkens konsistens og smak, renser og forandrer Ånden den som soaker. “Måtte du bli så gjennommarinert i Den Hellige Ånds nærvær, når du soaker i Guds elv, at du ikke lenger smaker slik din gamle rå natur smaker, skriver Arnotts på en internettside. (www.sidroth.org/anointing_main3.htm) (les mer …)

Synet på barneoppdragelse og autoritær tankegang i menigheter med sekteriske trekk september 4, 2009

Posted by weiberg in For alle.
Tags: , , , ,
1 comment so far

Jeg vil ta for meg en del elementer som preger en sekterisk menighetsvikrsomhet. I denne sammenheng vil jeg belyset temaet barneoppdragelse. Jeg har vært i kontakt med Psykolog Kjell Totland, og fått tillatelse til å gjengi det han har forsket på omkring emnet.

Synet på barn og barneoppdragelse blir farget av det usunne miljøets tankegang om underordning, disiplin og atferd. [1]Psykolog Kjell Totland som driver med avhopperproblematikk og seketerisme har skrevet sier følgende: [2]Det er særlig en gruppe av religiøse bevegelser som har fattet min interesse, nemlig de som har store ambisjoner, forventninger og krav knyttet til medlemmenes betydning i forhold til det å være ”Guds svar” og ”en del av løsningen” for verdens problemer, og som derfor har klare mål om å påvirke barna i en viss retning med hensyn til personlighetsmessig utvikling, sosial tilhørighet og valg av livssyn og verdier. (les mer …)

Et skambasert system, skyldfølelse og dårlig samvittighet preger mennesker i menigheter med sekteriske trekk september 4, 2009

Posted by weiberg in For alle.
Tags: , , , ,
add a comment

Et skambasert system er basert på at medlemmene gir deg en skamfølelse dersom du ikke lever opp til menighetens standard eller forventning av deg, skamfølelsen kan gis enten sagt eller usagt. I kristne sammenhenger kan faktisk enkelte påstå å si at noen har ”en kritisk ånd” noe som ikke er bibelsk overhodet! Dette gjør at man får mindre og mindre tiltro til seg selv, og man mister sin egen dømmekraft, fordi man skal være lojal til et system, og at det er systemet som definerer realitetene. Når det skjer, blir effekten veldig ødeleggende for vedkommende, og det er ikke uvanlig at mennesker i slike situsjoner får stress-relaterte symptomer, panikk-anfall, og får fysiske plager fordi de blir stemplet som vanskelige, for kritiske osv. Mennesker i slike system bruker skam for å få det som de vil. De prøver å gi en en skamfølelse og skyldfølelse når man gjør noe som ikke er etter menighetens eller lederens vilje. Og er man oppvokst med en forelder som er strenge og gir en mye skyldfølelse, vil man fort føle skyld og skam for ting man IKKE har gjort galt, slik som å bringe ting ut i lyset. (les mer …)

Norge For Kristus – Profeti av Arne Lund 31. oktober 1999 august 16, 2009

Posted by troshjelpen in For alle.
Tags: , , , , ,
add a comment

NFK_LOGO Forventningene til at Gud skulle gjøre store ting var store i tiden før årtusenskiftet. Dette er en profeti av Arne Lund i tiden etter at Oskar Edin Indergaards bøker var samtaleemne på Norge for Kristus. Oskar Edin Indergaard fører en dispensasjonalistisk linje, en linje som ligger veldig nær Åge Åleskjærs undervisning i de årene som fulgte etter dette. I dag, 2009, har Åleskjær tatt steget helt ut og forkynner det “Paulinske evangelium” i menigheten sin på Kjeller mye i tråd med Indergaards bøker. Om du vil sjekke opp Indergaards forfatterskap kan du klikke denne linken. Men her er Arne Lunds profeti fra 31. oktober 1999. (les mer …)

Profeti gjennom Arne Lund, Norge for Kristus 18/4-99 august 16, 2009

Posted by troshjelpen in For alle.
Tags: , , ,
add a comment

NFK_LOGOJeg gikk gjennom datamaskinen for å rydde litt. Da fant jeg noen profetier fra tiden på Norge for Kristus. Arne Lund gav meg i oppgave å skrive ned profetiene som kom i denne tiden for å samle dem opp. Da ville vi senere se alt det Gud hadde oppfylt og kunne glede oss over dette. Her er profetien som Arne Lund kom med på Norge for Kristus 18. april 1999. Slik profetien kom ut stemte overens med den forventede vekkelsen. Se dette som et eksempel på profetier som kommer i karismatiske menigheters møter. Her er profetien: (les mer …)